Мақалалар

Ортағасырлық мұсылман қоғамындағы нәрестелерді өлтіру туралы кейбір байқаулар

Ортағасырлық мұсылман қоғамындағы нәрестелерді өлтіру туралы кейбір байқаулар


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ортағасырлық мұсылман қоғамындағы нәрестелерді өлтіру туралы кейбір байқаулар

Авнер Гилади бойынша

Халықаралық Таяу Шығыс зерттеулер журналы, Т. 2, (1990)

Кіріспе: нәрестені өлтіру ерте, тіпті тарихқа дейінгі кезеңдерден бастап, босануды бақылаудың кең таралған құралы болғаны белгілі. Ұрықтану процесі және соның салдарынан оның алдын-алу әдістері туралы нақты білімдері жоқ қоғамдарда нәрестені өлтіру популяцияны шектеудің басқа белгілі әдістеріне қарағанда жиі қолданылды, мысалы, жыныстық қатынастан және аборттан аулақ болу. Нәрестені өлтіру бірнеше функцияларды атқаруы керек еді: «популяция санының жалпы азаюы (егіздердің алынуын қоса), ақаулардың жойылуы, әлеуметтік« заңсыздықтардың »жойылуы (яғни, өмір сүруі әлеуметтік топтың шекараларын бұзған ұрпақ), емізетін ананың жоғалуына жауап, тәуелділік коэффициентін бақылау, жыныстық қатынасты манипуляциялау және ақыр соңында, сәтсіздікке ұшыраған кезде басқа әдістерге шегініс ретінде қолдану ».

Сәбиді өлтіруге дайын болу әйелдердің инстинктивті түрде балаларын тәрбиелеуді және қорғауды қалайды деген болжамға қайшы келмейді. «Алайда, фактілер ана инстинкті, егер адамдар үшін мұндай инстинкт болса, қажетсіз сәбилерді құрту үрдісіне қарсы тұру үшін дерлік күшті емес деген пікірді қолдайды».

Мысалы, Ежелгі Греция мен Римде сәбиді өлтіру біздің эрамыздың IV ғасырына дейін заңды болған, сол уақыттан бастап ата-аналарды балаларын өлтіруден бас тартуға мемлекеттік, сондай-ақ шіркеу заңнамалары мен үгіт-насихаттары арқылы жасалған күш-жігер саяси және діни өзгерістерді көрсетеді. құру. Екінші жағынан, «заңнаманың қайталануы нәрестелерді өлтіру мен балаларды сату практикасы қаншалықты терең тамыр жайғанын және осы әдет-ғұрыптарды жою туралы жарлық шығару қаншалықты бекер болғанын көрсетеді» тек Римнің соңы мен ортағасырдың басында ғана емес, сонымен бірге соңында да. Орта ғасыр. «Иудео-христиан этикасының өсіп келе жатқан әсері теория жүзінде сәбилердің өмір сүру мүмкіндігін жақсарта алған жағдайда да, кісі өлтіруге тыйым салу әрдайым« өз түріңді өлтірмейсің »деп түсіндірілді; және өз түрін әр түрлі және анағұрлым тар түрде анықтады. Сонымен қатар, бай және мықты (негізінен) ер адамдар көбінесе сол императивке сай өмір сүруге мүмкіндігі жоқ кедейлерді (жиі) өлтіруге қарсы моральдық талап қойды ».


Бейнені қараңыз: Өзіңе өзің қол салма! Ермек Көкірекбаев (Мамыр 2022).