Мақалалар

Шіркеу мен еврейлер - Кіріспе

Шіркеу мен еврейлер - Кіріспе


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

Христиан шіркеуі мен еврей халқы арасындағы қарым -қатынас тарихы (еврей/иудаизм дәстүрі), негізінен, Батыс өркениетінің тарихы. Бұл дәрістер сериясында атақты библиялық ғалым доктор Дэвид Нейман осы екі ұлы дінді байланыстыратын байланыстардың тарихын және оларды бөліп тастайтын қақтығыстарды зерттейді.


Шіркеу дегеніміз не? Бұл Киелі кітапқа сәйкес рөлі мен мақсаты

«Шіркеу» - грек терминінің аудармасы экклезия, және Жаңа өсиетте Иса Мәсіхке сенушілердің қауымдастығын анықтау үшін қолданылады. Бұл сөзбе -сөз «жиналыс», «қауым» немесе «жиналыс» дегенді білдіреді. Дәл осындай термин Ескі өсиетте «жиналыс күні», «Иеміздің қауымы» немесе «Иеміздің алдында кездесу» сияқты тәжірибелерге қатысты қолданылған.

Осылайша, Иса: “Мен өз шіркеуімді саламын”, - деп айтқан кезде (Мт 16:18), бұл қарапайым тыңдаушыға бейтаныс нәрсе емес. Көп ұзамай, Жаңа өсиетте бұл сөз қатаң түрде Иса Мәсіхке сенушілердің қауымына қатысты айтылады.

Айта кету керек, Жаңа өсиетте бірде -бір синагога, ғибадатхана, шіркеу, шатыр, ғимарат немесе басқа жиналыс орны ешқашан “шіркеу” деп аталмаған. Бұл термин әрқашан христиандық жиналысқа қатысты болды және Жаңа өсиетте ол сенушілердің жергілікті қауымдастығы үшін де, христиандардың жалпы жиынтығы үшін де қолданылды.

Фото несиесі: Unsplash/RobinSpielmann


Екінші көзқарас: Израиль мен шіркеу әр түрлі

Басқа көзқарас, біздің ойымызша, Жаңа өсиетте нақты айтылған, бірақ ол шіркеу тарихының көп бөлігінде басылған. Бұл көзқарас шіркеу Израильден мүлдем өзгеше және ерекшеленеді, сондықтан екеуін шатастыруға болмайды. Шын мәнінде, шіркеу - бұл Елуінші күн мейрамында Мәсіх өлгеннен кейін қайта тірілгеннен кейін пайда болған және Лорд Эфтің қайта оралуымен аспанға шығарылғанға дейін жалғасатын мүлде жаңа туынды. 1: 9-11). Израильге айтылған қарғыс пен батаның ешқайсысы тікелей шіркеуге қатысты емес. Шіркеу Авраамикалық және Жаңа Келісімдерге, мысалы, Матай 26:28 түпнұсқасы бойынша емес, тек Құдайдың өтініші бойынша кіреді.

Бұл Израильге барлық келісімдерді, уәделер мен ескертулерді өзгеріссіз қалдырады. Израиль, табиғи еврей ұлты, әлі де Израиль. Дәлірек айтсақ, Израиль диаспораның соңғы 1900 жылында бір қатарда болды. Ізгі хабар бүкіл әлемге тараған кезде шіркеу Иеміздің істерінде басты орын алды. Соған қарамастан, Құдай еврей халқын, тіпті сенбесе де, кез келген қиыншылық пен қудалау арқылы мұқият сақтап қалды. Кейде шіркеудің өзі (мен ұятты айтып отырмын) еврейлерді қудалаудың себебі болды.

Құдай еврей ұлтын сақтап қана қойған жоқ, сонымен қатар ол әрбір ұрпақта Израильдің қалдықтарын құтқару туралы уәдесін орындады. Бұл дәуірдегі Израильдің қалдығы - басқа ұлт өкілдеріне қосылған Мәсіхке сенетін еврейлер және Христос Римнің Шіркеуін құрған. 11: 5). Бұл тұрғыда Израильдің бір бөлігі (сенуші қалдық) шіркеу дәуірінде шіркеумен қиылысады. Бірақ бұл Израильді шіркеу етпейді, немесе қарама-қарсы.

Болашақта Құдайдың Исраилге берген ескертулері де, уәделері де орындалады. Иеміз шіркеу дәуірін аяқтағаннан кейін және шіркеуді аспанға алып шыққаннан кейін 1 -ші Фесс. 4: 16-18), Құдай Израильді әлемнің құдайлық театрының басты сахнасына қайтарады. Біріншіден, Ұлы апат деп аталатын жойқын «Жақыптың қиын кезеңі» (Ер. 30: 7) келеді. Бұл жеті жылдық қорқынышты кезең, ол бірінші жартысында салыстырмалы түрде жеңіл басталады, бірақ екінші жартысында толық назар аударады. Осы уақыт ішінде әлем Мәсіхтен бас тартқаны үшін сотталады, бірақ, дәлірек айтқанда, Исраил Мәсіхтің екінші келуінің Ұлы апатының отты сынақтары арқылы сотталады, тазартылады және дайындалады. Бұл жаман хабар.

Қуанышты хабар, Мәсіх азап шегу кезінде жерге қайта оралғанда, Израиль Оны қабылдауға дайын, дайын және ынталы болады, және: “Иеміздің атынан келген Құдай бақытты!” ( Мат. 23:39). Исраилдің сүрінуі әлемге Мәсіхтің бірінші келуінде бата әкелгендіктен, Исраилді Оның екінші келуінде Мәсіхке қарсы алу “өлілерден өмір” сияқты болады (Рим. 11:15). Қайғы-қасіреттен аман қалған Израильдің қалдықтары (азапқа түскен еврей халқының үштен бір бөлігі) құтқарылады, ал Иеміз Өз патшалығын сол ғасырда және сол елордада, Иерусалимде, одан бас тартқан ғасырлар бойы орнықтырады. бұрын Израиль халықтардың басшысы болады, ал енді құйрық болмайды, барлық халықтар Иерусалимге Патшалар Патшасы мен Лордтардың Иесін құрметтеу және оларға табыну үшін өкілдерін жібереді (Ис. 2: 2-3 Миха 4: 1). Шіркеу Мәсіхпен бірге оралады және онымен бірге мың жыл билік етеді (Аян 20: 1-5). Оның өзі шәкірттеріне қалпына келтіру кезінде Исраилдің 12 тайпасын басқаратынын айтты (Мат. 19:28). Осылайша, Құдайдың жоспарында Израиль ұмытылған жоқ. Еврей ұлтының алдында әлі қараңғы кезең тұрса да, Израильдің ұзақ тарихының керемет финалы бар.


Фашистік Германиядағы Рим -католик шіркеуі

Католиктік шіркеу протестанттық шіркеу сияқты әртүрлі идеологиялық фракциялармен күрт бөлінбеді және ол ешқашан ішкі тәртіпке ұшыраған жоқ. Кирхенкамп бұл әр түрлі фракциялар арасында. Католиктік көшбасшылар бастапқыда протестанттық әріптестеріне қарағанда ұлттық социализмге күдікпен қарады. Ұлтшылдық неміс католиктік шіркеуіне соншалықты терең енген жоқ, және билікке нацистік билік басындағы нацистік жетекші идеолог Альфред Розенберг сияқты қайраткерлердің ашуланған католицизмі Германиядағы және Ватикандағы католиктік көшбасшылардың алаңдаушылығын тудырды. Сонымен қатар, католиктік орталық партиясы 1920 жылдары Веймар Республикасындағы негізгі коалициялық үкімет серіктесі болды және ол социал-демократтармен де, солшыл неміс демократиялық партиясымен де бірігіп, оны нацистер сияқты оңшыл партияларға қарсы қойды.

1933 жылға дейін, іс жүзінде, кейбір епископтар епархиясындағы католиктерге нацистік партияға қосылуға тыйым салды. Бұл тыйым Гитлердің 1933 жылы 23 наурызда Рейхстагқа сөйлеген сөзінен кейін жойылды, онда ол христиандықты неміс құндылықтарының «негізі» деп атады. Орталық партия 1933 жылы Ватикан мен нацистік үкімет өкілдері арасындағы Конкордатқа қол қою аясында таратылды, ал оның бірнеше жетекшілері 1934 жылдың шілдесінде Ремдегі тазарту кезінде өлтірілді.


Ерте христиандық, кіріспе

Ерте христиандықтың дамуында екі маңызды сәт маңызды рөл атқарды:

1. Елші Пауылдың христиандықты Палестинаның еврей қауымдастығынан басқа грек-рим әлеміне тарату туралы шешімі.

2. Император Константин христиандықты қабылдап, IV ғасырдың басында оның меценаты болған кезде

Бұл сәттер христиандық өнердің құрылуы мен болмысына тікелей әсер етті.

Христиан дінінің таралуы

Пауыл өзінің хаттарының есімдерінде жасырын түрде ежелгі Жерорта теңізі әлемінің грек және рим қалаларына христиан дінін таратады. Ефес, Коринф, Салоника және Рим сияқты қалаларда Пауыл грек -рим әлемінің діни және мәдени тәжірибесімен кездесті. Бұл кездесу христиандықтың қалыптасуында үлкен рөл атқарды.

Әулие Джонның қабірі, Әулие Джон базиликасынан, 6 ғасыр, Эфес, қазіргі Селчук маңында, Түркия

Ротунда Галерий, кейін христиан шіркеуі, содан кейін мешіт. Бүгінде ол Ротунда шіркеуі, біздің эрамыздың 4 -ші ғасыры, Салоники, Греция ретінде белгілі (фото: Джордж М. Грутас, CC BY 2.0)

Христиан діні жұмбақ табынушылық ретінде

Алғашқы үш ғасырдағы христиандық Рим әлемінде өркендеген көптеген жұмбақ діндердің бірі болды. Рим әлеміндегі дін қоғамдық, инклюзивті азаматтық діндер мен жасырын, ерекше құпия культтер арасында бөлінді. Азаматтық ғибадаттарда әдет -ғұрыптарға, әсіресе құрбандықтарға баса назар аударылды. Полис немесе қала мемлекетінің грек мәдениетіндегі алғашқы тарихынан бастап, қоғамдық культтер азаматтық сәйкестікті анықтауда маңызды рөл атқарды.

Тит пен Колизей доғасы, 1 ғасырдың аяғы, Рим

Адамдардың кеңеюі мен ассимиляциялануы кезінде Рим өз азаматтарының жеке басын анықтау үшін қоғамдық діни тәжірибені қолдануды жалғастырды. Римдіктердің политеизмі жаулап алған адамдардың құдайларының ассимиляциясына жол берді.

Екінші ғасырдың басында Император Адриан Пантеонды құрған кезде, ғимараттың барлық құдайларға бағышталуы римдіктердің ғарыш пен тәртіпті құдайларға әкелуге деген ұмтылысын білдіреді, дәл сол арқылы жаңа және шетелдік қоғамдар саяси тәртіпке енгізілді. Рим империялық билігінің таралуы. Жердегі Рим билігінің тәртібі - бұл Құдайдың ғарышының көрінісі.

126 жылы аяқталған пантеон, Рим

Құпия табынушылықты ұстанушылардың көпшілігі үшін жалпыға ортақ табынушылыққа да, жұмбақ табынушылыққа да қатысуда қарама -қайшылық болған жоқ. Әр түрлі діни тәжірибелер өмірдің әр түрлі аспектілеріне ұнады. Қоғамдық культтердің назарында болған азаматтық бірегейліктен айырмашылығы, жұмбақ діндер қатысушының жеке құтқарылуына алаңдаушылық білдірді. Құпия культтер орталық жұмбаққа бағытталған, оны тек табынушылық ілімдеріне енгендер ғана біледі.

Монотеизм

Бұл христиандықтың көптеген басқа құпия культтермен бөлісетін ерекшеліктері. Алғашқы христиандықта шомылдыру рәсімінен өтуге баса назар аударылды, бұл діннің құпиясына айналған адамның басталуын білдірді. Христиандардың құтқарылу мен ақырет өміріне деген сенімі басқа құпия культтермен сәйкес келеді. Христиандықтың монотеизмі басқа діндерден маңызды айырмашылық болды. Ертедегі христиандардың монотеистік сенімдеріне байланысты азаматтық культтерге қатысудан бас тартуы оларды қудалауға әкеледі. Христиандар қоғамға қарсы деп саналды.


Пікірлер

Мен барлық кітаптарды оқымағанмын, сондықтан мен мұндай шешімге келе алмаймын. Бірақ мен сенің не айтып тұрғаныңды білемін. Менде таңғажайып рухани оқиғалар болды, сондықтан мен бұл оқиғаларды түсіндіру үшін оқуым керек болды, ал Киелі кітап кейбір тәжірибелер үшін жақсы нұсқаулық болды.

Мен әрқашан Құдайдың Ол екеніне сілтеме жасаймын. Мен бұл бастапқыда дәстүрлі түрде анықталғанына сенімді емеспін. Көктегі әлемде тұратын аспан космологиялық фигурасы болып табылатын Әке ер фигура болып саналды. Мұны мысырлықтар әйел фигурасы деп санады, жаңғақтың денесі, сондықтан мұнда гендерлік ұстаным маңызды мәселе болды. Құдай - бұл әмбебап фигура, ол әмбебап құрылымдағы барлық микрокосмостық формаларды тұтынады. Мысырлықтар үшін аналық Киелі Рухтың аяттары үшін Гебтің еркек фигурасы ретінде дәстүрлі Әлемдік денемен байланыс белгісіз.

Мен сіздің сезіміңізге және өткен өмір туралы түсінігіңізге күмәнданамын. Сіз кейбір адамдардың өткен өміріне сенгенсіз бе, әлде бәрімізде бар ма?
Сіздің ойыңызша, кейбіреулер жаңа туған немесе өткен өмір тәжірибесінен тәуелсіз туылған ба?
Сіздің ойыңызша, адамдар өткен өмір тәжірибесімен басқалармен бөлісе алады ма?

Сіз өткен өмірді, оның ішінде жануарлар әлемін анықтайсыз ба?

Мен өз сенімдерімді және басқа сену жүйелерінің болуын білдірдім, олар бұл мақаланы қолдайды, бұл мүлдем дұрыс деп айтуға болмайды, бұл жерде бәрін ғылыми түрде дәлелдеуге болмайды, бізде құралдар жоқ. Мен жұмбаққа сенемін, өйткені ғылымның өзі әр шөптің неліктен өзгеше екенін және неге олай болғанын түсіндіре алмайды. Жұмбақ болған кезде және өмірді перспективаға қоюға тырысқанда, біздің ақыл -ойымыз өседі, біздің жүрегіміз/махаббатымыз ризашылықпен өсе алады және біз өзімізден үлкен нәрсенің бөлігі екенімізді білеміз.

Менің ойымша, Киелі кітап - бұл ең үлкен кітап. Бұл рухани кітап және бағыттаушы. Бұл адамның мінез -құлқы мен салдары туралы жазылған ең жақсы кітап (Құдай оны [ян] жойатынын анық айтады). Алайда, бұл адамдар Құдайдың рөліне енуіне байланысты әлі жұмыс істемеді.

Мен Киелі кітаптың аяқталатын бөліктерін табатынымызға қуаныштымын, мен оларды шеңбер деп атаймын. Мен таңдалған адамдар жұмаққа баратын ақырзаманға сенбеймін. Адамдар жақын арада жер бетінде апокалипсис жасай алады, бұл басқа мәселе. Рухани реинкарнация кез келген діріл деңгейінде болуы мүмкін, Иса бір мысал ретінде ең жоғары деңгейге жетті. Мен өзім туралы ғана айта аламын, менің өткен өмірім болды. Менде өткеннің ұжымдық сана сезімі жоқ, бірақ мен жалпыға ортақ махаббатты сезінемін.

Бала кезімнен рухани әлеммен таныстым. Маған сенуге ұсынылған нәрсені қайта ойластыруға тура келді. Мен өмір сүретін және біз қоршап тұрған өмірдің космологиялық құрылымдарымен таныстым. Мәдениеттердің көпшілігінде үрдіс тұрақты болып келеді және менің ойымша, бір кездері өмірдегі дәстүрлі құрылымдар туралы бүкіл әлемде хабарланған. Бұл құрылымдар физикалық болып табылады және негізгі дизайнда қайталанады, бірақ олар өлшемі мен уақыты бойынша бөлінеді. Біз жер бетінде басқа тіршілік формалары сияқты өмір сүреміз және уақыт құрылымында өмір сүреміз. Жалпы уақыттың бұл параметрлері физикалық түрде планетаның тіршілік циклімен реттеледі. Генезден ашылуларға дейін. Бұл біздің жердегі тіршілік иелері ретінде өмір сүруіміздің үйі.
Мәдениеттердің көпшілігі Жерді тіршілік иесі, тәрбиеші дене деп атайды, Гаиа, Жер ана, Геб. Жерді дәстүрлі түсінудің дәлелі ретінде дәстүрлі түрде анатомиялық бөліктерге бөлуге болады. Технологияға дейін өмірдің келесі құрылымы қайтадан үлкен болды және бұл біздің айналамыздағы Аспан аспаны болды. Біздің аспан аспан денесі, Бұл бүкіл әлемнен көптеген атаулар алды, сонымен қатар адам денесінің қарапайым құрылымына байланысты форманы алады. Менің ойымша, бұл біз білетіндердің бәрі бір бөлігі болып табылатын әмбебап құрылым.
Міне, біз жердегі құм дақтары секілдіміз, бірақ Жер - бұл Аспандық құрылымдағы құмның бір бөлігі, ол әмбебап формацияның ішінде құмның сынығына айналады. Құмның әр бөлігі бірдей құрылыс блоктарынан немесе шаблоннан тұрады.
Мен жинай алатын болсам, Жер планетасының сипаттамаларын анықтау үшін Жердегі барлық тіршіліктің тарихы, өткен және қазіргі формалар. Бұл ұжымдық энергетикалық жүйе ретінде планетаны мәдени өзгерістермен қоршап тұрған атмосфераны жабық жүйе деп санауға болады. Планетарлық қозғалыс пен планетарлық формацияны түсінуге қол жеткізгеннен кейін өмірдің үздіксіз аспектісін толық түсінуге болады.

Бір мәтін-жаңадан ашылған Наг Хаммади мәтіндерінің бір бөлігі болып табылатын Томас Інжілі (1945-1947 ж.ж. ашылған). Олардың көпшілігі біздің заманымыздың І және ІІ ғасырларындағы Інжілмен бір уақытта жазылған. Бұл Ізгі хабарда Иса өзінің шәкірттерінің жердегі ата -аналарын жек көруі керектігін айтады (Лұқа 14:26), бірақ Әкем мен Анамды сүйгендей сүйемін, «анам үшін (маған өтірік айтты), бірақ (менің) шынайы Анам маған берді» өмір.» Наг Хаммадидің тағы бір ашылымында, «Жақыптың құпия кітабы», Иса өзін «Киелі Рухтың ұлы» деп атайды.

Мен әрқашан екі рет оқыған католик Библиясында бір нәрсе жетіспейтінін білетінмін. Мен пастормен бірге протестанттық Інжілді зерттедім. Иса қайта тірілді. Неге алмаймыз? Ол бізге сыйға тарту үшін шәкірттеріне сыйлықтар берді. Кейбір протестанттық секталар егер сенетін болсақ, біз Исаға ұқсай аламыз деп үйретеді. Мен дін емес Даосизмді оқып жатырмын. Бұл жерде аяғымызбен болу және болмау және бір мезгілде рухани әлемде болу. Сонымен қатар, біздің энергия біз өлген кезде де бар деген сенім бар, мен де бұған сенемін. Физика мұны қолдайды. Біздің денеміз жерге қайта оралады, «күл күлге», ал біздің «жан» Әлемге, Жаратушыға энергия ретінде қайтады. Даосизм біздің адамдық рух пен біздің әмбебап жанымыз Дао күйіне жеткеннен кейін қайта тіріледі және қайта өмірге келеді деп сенеді. Бұған медитацияның 81 қадамын орындау арқылы қол жеткізіледі. Бұл оңай емес, бірақ Исаға да оңай болған жоқ.

Шабда, мен арнайы ешкімнен сұрамаймын. Мен тарихи көзқарастарды қызығушылықпен оқыдым, бірақ мені адамдар бұл не екенін және оның қалай жұмыс істейтінін түсінеді ме, жоқ па деп ойландырады. Маған Жер мен планеталардың физикалық тәртібі, анатомиялық құрылымы мен тіршілік циклі көрсетілді. Бұл дәстүрлі түрде айтылған физикалық құрылым ретінде танылатын аспан тәртібіне қатысты. Менің көзқарасым бойынша мен барлығынан сұраймын, егер олар жердегі тіршілік процесін реинкарнация, қалампыр, трансмиграция тұрғысынан түсінсе. Қайта тірілу басқа тақырып екені анық.


Шіркеу Израильді ауыстырды ма?


2000 жылға жуық шіркеу, католиктік те, протестанттық та, яһудилер Исаны өздерінің Мәсіхтері ретінде қабылдамағандықтан, біздің заманымыздың 70 -ші жылдарында Құдай оларға өз қаһарын төгіп, өз халқын және олардың ғибадатханасын қиратты. Ол қолын жуып, оларды ұлт ретінде ешқандай мақсатсыз қалдырды. Қысқаша айтқанда, олар Исадан бас тартқандықтан Құдайға қарсы шыққандықтан, Құдай Израильге Шіркеуге уәде етілген баталарды беріп, Израильді Шіркеуге ауыстырды.

Мұны & amp; Тиісінше, олар қазіргі Израильді рухани маңызы жоқ тарихтың апаты деп санайды.

Демек, олар Құдайдың ақырзаманда еврей халқы үшін арнайы жоспарлары бар екенін жоққа шығарады. Тағы да, олар үшін еврейлердің қайта жиналуы мен Израильдің қайта құрылуы-бұл тарихтың кездейсоқ оқиғалары, ешқандай рухани маңызы жоқ.

Алмастыру теологиясының пайда болуы

Ауыстыру теологиясының тамыры мен антисемитизмнің жемісі христиандықтың басынан басталады. Егер сіз шіркеу еврей мекемесі ретінде басталғанын ескерсеңіз, бұл күлкілі. Оны Яһудеяда еврей Мәсіхтің ізбасарлары болған еврейлер құрды және оның барлық құрылтай құжаттарын еврейлер жазды. 1
Оң жақтағы таңба - бұрыннан табылған ең көне христиандық белгі. Ол христиандықтың еврейлерден бастауын анық көрсетеді. Бұл таңба бірінші ғасырға жататын Иерусалимнен табылған артефактілерге қашалған. 2 Көріп отырғаныңыздай, онда еврей тамырынан шыққан Менора мен Дэвид жұлдызы бейнеленген шіркеудің символы - балық бейнеленген. Балық христиандар үшін символға айналды, себебі грек тіліндегі балық сөзі - icthus, ал христиандар бұл сөздің әріптерін ICTHUS - Иесус, Кристос, Теос, Хуиос және Сотердің қысқартылуы ретінде қолданды, яғни Иса Мәсіх, Құдай ’ Ұл мен Құтқарушы.
Бірақ ертедегі христиандықтың еврейлердің ерекше дәмі ұзаққа созылмады. Шіркеу Яһудеядан әрі қарай тарала бастаған кезде, оның хабарын шіркеудің еврейлермен байланысын сақтауға қызығушылық танытпайтын басқа ұлт өкілдері көбірек қабылдады. Одан да жаманы, басқа ұлт өкілдерінің көшбасшылары яһудилерге оларды «Христосты өлтірушілер» деп сипаттау арқылы қарсылық көрсете бастады.

  • Игнатий Антиохия (шамамен 50-117 жж.) - Құтқарылу мейрамынан дәм татқандар Исаны өлтіргендермен бөліседі деп үйретті. 4
  • Джастин шейіт (100-106 ж. Б.) - Құдайдың Израильмен жасаған келісімі күшін жойды және басқа ұлттар еврейлерді алмастырды деп мәлімдеді. 5
  • Иреней (шамамен 130-202 жж.) - Яһудилер Құдайдың рақымынан айырылды деп жариялады. 6
  • Тертуллиан (шамамен 155-230 жж.) - Исаның өліміне яһудилерді кінәлады және оларды Құдай қабылдамады деп дәлелдеді. 7
  • Ориген (185-254 жж.) - Ол көптеген антисемитизмге жауапты болды, мұның бәрі оның еврейлер Исаны өлтіруге жауапты деген пікіріне негізделген. 8
  • Эльвира кеңесі (305 ж. Испанияда) - Христиандарға евреймен тамақтануға, еврейге үйленуге, еврейге бата беруге немесе демалыс күнін сақтауға тыйым салынды. 9
  • Ницея Кеңесі (325 ж. Түркияда) - Қайта тірілу мерекесін еврейлердің алғашқы жемістер мерекесінен Пасха мерекесіне ауыстырды, оны еврейлердің мерекесінен ажырату үшін. Кеңес былай деді: “Бұл ең қасиетті мерекеде біз еврейлердің әдет -ғұрыптарын ұстануымыз мүмкін емес. Осыдан кейін бізге осы жаман адамдармен ортақ ештеңе болмауға рұқсат етіңіз … ” 10
  • Евсевий (шамамен 275-339 жж.) - Жазбаның уәделері басқа ұлт өкілдеріне, ал қарғыс еврейлерге арналған деп үйретті. Шіркеудің «шынайы Израиль» екенін растады. ” 11
  • Джон Хризостом (349-407 жж.) - Яһудилерге қарсы уағыздар сериясын уағыздады, онда ол: «Синагога - бұл тек қана жезөкшелік пен театр ғана емес, ол - қарақшылар мен жабайы аңдардың баспанасы», - дейді. . Олардың бұзықтығы мен маскүнемдігі шошқаның әдептілігін береді. ” Ол еврейлердің кешірім алуға болатынын жоққа шығарды. Ол еврейлерді жек көру христиандардың міндеті деп мәлімдеді. Ол еврейлер Шайтанға табынған деп мәлімдеді. Және бұл адам әулие ретінде канонизацияланды! 12
  • Джером (шамамен 347-420 жж.) - Еврейлерді Яһуданың бейнесін киген “ және#8230 жыландар деп сипаттады. Олардың забурлары мен дұғалары - есектердің айқайы … Олар Жазбаны түсінуге қабілетсіз … ” 13
  • Әулие Августин(354-430 жж.) - Яһудилер өлімге лайық, бірақ шіркеудің синагога үстіндегі жеңісіне куә болу үшін жерді кезіп жүретін болды деп сендірді. ” 14

Орта ғасырлар

Орта ғасырларда екі қате түсінік шіркеу доктринасына айналды:

  1. Еврейлерді «Христосты өлтірушілер» деп санап, оларға тиісінше қатыгездікпен қарау керек.
  2. Шіркеу Израильді алмастырды, ал Құдайдың еврейлерге қатысты болашақ мақсаты жоқ.

Бұл ұғымдар Орта ғасырларда крест жорықтары, инквизиция, құмарлық ойындары, қара оба індеті және қанды жала жабу арқылы күшейтілді.
1095 жылы Рим Папасы Урбан II Қасиетті жерді мұсылман билеушілерінен тазарту үшін крест жорығына шақырды. Крест жорығының басты мақсаты Иерусалимді мұсылмандардан босату болғанымен, еврейлер екінші нысана болды. Дезидсид (Алланы өлтірді) деген айыптаудан туындайтын жеккөрушілік пен қорқыныш осы қарулану үнімен жарылды. Клуни аббаты христиандар неге саракендіктермен күресу үшін әлемнің түкпір -түкпіріне саяхат жасау керектігін сұрады, егер біз өз арамызда Мохаммедтерге қарағанда Мәсіхке мың есе көп кінәлі болсақ? ” Діни құмарлық, ашкөздік пен Еврейлердің осалдығы мыңдаған еврейлерді өлтірген зорлықшыл топтардың көбеюіне әкелді, олар «конверсия немесе өлім!»
Орта ғасырларда құмарлық пьесалары көп болды және олар еврей халқына жеккөрушілікке тәрбиелеу үшін қолданылды. Мәсіх Құдайдың ұлы екенін жақсы білетін еврейлер жын ретінде бейнеленген. Әр пьесада Мәсіх крестті көтеріп келе жатқанда, оны қанішер азаптап, мұрындары, мүйіздері мен құйрықтары ілінген шайтандарды қарғайды. Яһудилер Мәсіх құдай сияқты зұлым болып көрінді. 16
Орта ғасырлар бойы христиандар деп санайтындар еврей халқының жек көрушілігі мен қорқынышын арттыруға көмектесетін мифтерді таратады. Нәтижесінде христиандық топтар арасында яһудилерді Шайтанның агенті деп санау әдеттегідей болды. Еврейлерге қарсы ең танымал мифтердің бірі кеңінен танымал болды, бұл еврейлер жыл сайын Құтқарылу мейрамында христиандарды шайтандық рәсімдерге қажет қан алу үшін өлтіреді деген түсінік болды. Бұл кісі өлтіру немесе «жала жабу» деген айыппен белгілі болды. ” Осы жылдары таралған тағы бір кең таралған миф - еврейлер қауымдастықта қолданылған пластиналарды ұрлап, оларды пышақпен ұрады, осылайша Мәсіхті тағы да өлтіреді! 17
XIV ғасырдың ортасында Қара оба Еуропа халқының үштен бір бөлігін өлтірді. Ол кезде аурудың қалай таралғаны белгісіз еді, бірақ еврейлер құдықтарды улады деген әңгімелер мен қауесеттер тарады. Айыптау негізсіз болғанымен, көптеген христиандар бұл мифке сенді. Сену оңай болған себептердің бірі - яһудилерге басқа ұлт өкілдері сияқты оба зардап шекпеді. Бірақ бұл еврейлер мұқият ұстанған Киелі кітаптың санитарлық заңдарына байланысты болды. Бұл айып еврейлер үшін ауыр зардаптарға әкелді. Алпыснан астам еврей қауымдастығы барлық тұрғындарын өлтіріп, жермен -жексен болды, ал кейбір жерлерде еврейлер азапталып, өрт кезінде өлтірілді. 18
1478 жылы Рим Папасы Сикст IV Испания монархтарына Фердинанд пен Изабеллаға иудаизмге адал болды деп күдіктелген шомылдыру рәсімінен өткен еврейлермен күресу үшін Испанияда арнайы инквизиция құру құқығын берді. Мыңдаған адамдар испан инквизициясының бұйрығымен өртенген. 1492 жылы король Фердинанд барлық испан еврейлеріне Испаниядан тыйым салу туралы шешім қабылдады. Еврейлер христиандыққа қауіп төндіреді деп қорқады. Шамамен 150 мың еврей Испаниядан кетуге мәжбүр болды. 19

Реформацияның әсері

Өкінішке орай, Реформация көзқараста ешқандай өзгеріс әкелмеді. Шын мәнінде, еврейлерге деген өшпенділік Реформацияны бастаған Мартин Лютердің жазбаларымен күшейіп, күшейе түсті. Бастапқыда Лютер еврейлерге түсіністікпен қарады, өйткені олардың Ізгі хабарды қабылдамауы олардың Рим -католик шіркеуінің сыбайлас жемқорлықты мойындауына байланысты деп есептеді. Бірақ олар Ізгі хабарды қабылдамауды жалғастыра бергенде, Лютер оларға өшпенділікпен қарады. 1543 жылы ол “Яһудилер мен олардың өтіріктері туралы ” деген брошюраны жазды. Бұл құжат антисемиттік диатрибе болды. Онда ол еврейлерді былай деп атады: 20

  • “Қасіретті және қарғыс атқан адамдар ”
  • “ Ақымақ ақымақтар ”
  • “Қайғылы, соқыр және мағынасыз ”
  • “Ұрылар мен қарақшылар ”
  • “Адамзаттың ұлы құрты ”
  • “ Жалқау бұзушылар ”
  • “Көзсіз және улы ”

Лютер оларды адамдықтан шығарып, жындарын түсірді, содан кейін олармен күресу үшін таңғажайып ұсыныстар енгізді:

  1. Олардың синагогалары мен мектептері өртелуі керек.
  2. Олардың үйлерін қирату керек.
  3. Олардың талмуд тіліндегі жазбалары тәркіленуі керек.
  4. Олардың раввиндеріне сабақ беруге тыйым салу керек.
  5. Олардың ақшасын олардан алу керек.
  6. Оларды мәжбүрлі еңбекке мәжбүрлеу керек.

Фашистер Лютердің билікке көтеріліп, Холокостты бастаған кезде қуанышпен цитата келтіргенін айтудың қажеті жоқ. Адольф Гитлер 1925 жылы шыққан «Mein Kampf» кітабында Мартин Лютерді ұлы жауынгер, нағыз мемлекет қайраткері және ұлы реформатор деп атады. ” Гитлер христиан деп танылғанын ұмытпаңыз. 1924 жылы Берлиндегі христиандар жиналысында Гитлер мыңдаған адамдармен сөйлесті және келесі мәлімдеме жасаған кезде көпшіліктің қошеметіне ие болды: “ Менің ойымша, мен бүгін Құдіретті Құдайдың еркіне сәйкес әрекет етіп жатырмын, мен ең маңызды жұмысты жарияладым. Христиандар еврейлерге қарсы болып, олардан біржола құтылуды өз мойнына алды. ” 21 Содан кейін Гитлер Лютердің өміріне әсері туралы айта бастады: 22
“Мартин Лютер менің өмірімдегі ең үлкен жігер болды. Лютер керемет адам болды. Ол алып еді. Бір соққымен ол жаңа таң мен жаңа заманның келгенін хабарлады. Ол еврейлерді жою керек екенін анық көрді, біз бұл жұмысты жалғастыру керек екенін енді ғана түсіне бастадық. ”
Екінші Дүниежүзілік соғыстан кейін Нюрнберг сынақтарында нацистер лидері Юлий Стрейхер өзін қорғап: «Мен ешқашан Мартин Лютер айтпаған нәрсені айтқан емеспін.» ” 23

Христиандар бетпе-бет келуді ұнатпайтын және көпшілігі білмейтін қорқынышты шындық-бұл Холокост 1900 жылдық христиандық антисемитизмнің қатыгездігінің жемісі.

Жаңа антисемитизм

Холокост қасіреті христиандық көшбасшылардың антисемитизмнің ең радикалды түрлерін өшіруге бейім болды. Бірақ іс жүзінде антисемитизм антисионизм деп аталатын жаңа күрделі түрде жалғасуда. Антисемитизм еврейлерді олар тұратын жерлерден қуып шығаруға тырысса, антисионизм олардың өз жерінде өмір сүру құқығын қабылдаудан бас тартады. Жаңа антисемитизмнің жақсы үлгісін 2002 жылы доктор Джеймс Кеннеди ’s Нокс теологиялық семинариясы шығарған құжаттан табуға болады. Ол Израиль жеріне қатысты евангелистерге ашық хат түрінде болды. 24 Содан бері оны жүздеген теологтар мен пасторлар мақұлдады, олардың арасында Р.С. Спрул сияқты шырақшылар бар. Құжат Киелі кітаптың Израиль жеріне қатысты уәделері бүгінде Құдайдың бір этникалық топ үшін мәңгіге бөліп қойған арнайы аймақта немесе «Қасиетті елде» орындалатынын үйретушілерді айыптаудан басталады. #8221 25 Содан кейін Ыбырайымға берілген уәделер белгілі бір этникалық топқа емес, Иса Мәсіхтің шіркеуіне қатысты екенін жариялай бастайды. нағыз Израиль” (екпін қосылды). 26 Содан кейін бұл құжат еврейлердің Таяу Шығыстағы кез келген жерге қатысты талаптарын жоққа шығарады: “Қандай да бір этникалық немесе діни топтың Таяу Шығыстағы «Қасиетті жер» деп аталатын аумаққа құқығын Жазбалар қолдамайды. ” Содан кейін, керемет түрде, құжат Ескі өсиетте Израильге берілген жер уәделері Ешуа кезінде орындалғанын растайды.

Қазіргі зайырлы Израиль мемлекеті - бұл Иса Мәсіхтің Патшалығының шынайы немесе пайғамбарлық жүзеге асуы емес. Сонымен қатар, Мәсіхтің патшалығы еврейлердің ерекшеліктерін көрсететін күнді күтпеу керек, ол жердегі орналасқан жері бойынша немесе сайлау округтері бойынша немесе салтанатты институттар мен әдет -ғұрыптар бойынша.

Сонымен, сізде-христиандық антисемитизмнің қайғылы және қайғылы тарихына шолу, ол алмастыру теологиясынан бастау алады және ол әлі күнге дейін анти-сионизм жамылғысымен жалғасуда.

Еврейлердің көзқарасы

Еврейлермен Ізгі хабарды бөлісудің неге соншалықты қиын екенін енді түсінесіз деп үміттенемін. Тарих бойы еврейлер Исаның атымен қудаланып, өлтірілгендіктен, еврей халқы христиандықты өзінің өлім дұшпаны ретінде қарастырады. Христиан дінін қабылдаған кез келген еврей сатқын деп есептеледі, себебі ол жауға қосылған адам ретінде қарастырылады. Бұл православиелік еврейлердің христиан болған балаға қатты әсер етуінің себебі. Олар кейде баланы өлді деп жариялайды, тіпті жерлеу рәсімін өткізеді. Мәсіхтік еврей қозғалысының бүгінгі таңғажайып екендігінің себебі осы.

Жазбаның жауабы

Мұның бәрі туралы Құдай Сөзінде не айтылған? Алдымен антисемитизмнен бас тартады. Забур 129: 5-8-де «Сионды жек көретіндердің барлығы» ұятқа қалатыны «айтылады»#8230 ” «Бұдан басқа, ешбір сенуші мұндай адамға бата бермеуі керек» делінген. With regard to the allegation that the Jews are “Christ killers,” the Word clearly identifies who murdered Jesus and makes it plain that they were not exclusively the Jews. In Acts 4:27 we are told that Jesus was killed through a conspiracy that involved “both Herod and Pontius Pilate, along with the Gentiles and the peoples of Israel.” In reality, all of us have the blood of Jesus on our hands, for all of us have sinned (Romans 3:23), and Jesus died for all sinners (1 Corinthians 15:3).
Regarding the idea that God has already fulfilled the land promises to the Jews during the time of Joshua, it is interesting to note that long after Joshua, David wrote in the psalms that the land promise is everlasting in nature and is yet to be fulfilled (Psalm 105:8-11). The fact of the matter is that the Jews have never occupied all the land that was promised to them in the Abrahamic Covenant (Genesis 15:18-21).
Concerning the claim that the Jews have been rejected by God, there are a couple of biblical principles that need to be kept in mind. First, the Bible affirms that the Jews were called as God’s Chosen People to be witnesses of what it means to have a relationship with Him (Isaiah 43:10-12). And the Bible makes it clear that this calling is “irrevocable” (Romans 11:29).
Second, in direct contradiction of Replacement Theology, the Bible teaches that the Jews have never been rejected by God because of their unbelief. In Romans 3 Paul asserts point blank that their rejection of Jesus has not nullified God’s faithfulness to the promises He has made to them (Romans 3:1-4). Paul makes the point again in Romans 11:1 when he asks, “I say then, God has not rejected His people, has He?” He answers his own question with an emphatic statement: “May it never be!… God has not rejected His people whom He foreknew” (Romans 11:2). It is true that the Jewish people are currently under discipline because of their rejection of their Messiah. Over and over in their Scriptures the prophets said they would be disciplined if they were unfaithful, but always the promise was made that they would be preserved. An example of this type of prophetic statement can be found in Jeremiah 30:11 —”‘For I am with you,’ declares the Lord, ‘to save you for I will destroy completely all the nations where I have scattered you, only I will not destroy you completely. But I will chasten you justly, and will by no means leave you unpunished.'”
God has preserved them in His grace because He loves them. In Zechariah 2:8 God proclaims that the Jewish people are “the apple of His eye,” and He warns against anyone trying to harm them.

Another reason they have been preserved is because God is determined to bring a great remnant to salvation (Isaiah 10:20-22). This promise is made repeatedly throughout the Hebrew Scriptures and is confirmed by Paul in the New Testament in Romans 9-11. The salvation of this remnant is described in detail in Zechariah 12:10 where it says that at the end of the Tribulation the remaining Jews will come to the end of themselves and will turn their hearts to God in repentance and accept Yeshua as their Messiah.

That believing remnant will go into the Millennium in the flesh and will comprise the nation of Israel to whom God will fulfill all the promises He has made to the Jews (Isaiah 60-62). During the Millennium the nation of Israel will be the prime nation in the world through whom God will bless all the other nations (Zechariah 8:22-23).
In summary, the Word of God makes it clear that Israel definitely has a role and a future in the end times.

Crucial Questions

The first question most people usually ask in response to these biblical points about Israel in the end times is this: “Why would God continue to pursue such a stubborn and rebellious people?”

The answer is that they are witnesses of God, and through them God is demonstrating His unfathomable grace. Only a God of grace would put up with them! But that is true of you and me as well. God is not doing one thing for the Jewish people that He is not willing to do for all of us. He pursues us in love despite our sinfulness, and regardless of how stiff-necked we may be, He never washes His hands of us.

This brings us to a second question: What is God’s plan for the Jews in the end times? How will He bring about the salvation of a great remnant?

Let me outline the answer for you briefly:

  1. The Jewish people will be regathered in unbelief from the four corners of the earth (Isaiah 11:11-12). This is the most prolific prophecy in the Old Testament. Incidentally, if God has no purpose left for them, why would He go to the trouble of regathering them?
  2. Their state will be re-established (Isaiah 66:7-8).
  3. They will once again occupy the city of Jerusalem (Zachariah 8:7-8).
  4. All the nations of the world will come against them over the issue of the control of Jerusalem (Zachariah 12:2-3).
  5. The Antichrist will come to their rescue by guaranteeing them peace and allowing them to rebuild their temple (Daniel 9:27).
  6. But at the end of 3 1/2 years, the Antichrist will declare himself to be God, and the Jews will reject Him (2 Thessalonians 2:3-4).
  7. The Antichrist will then attempt to annihilate the Jews, and he will succeed in killing two-thirds of them (Revelation 12:13-17 and Zechariah 13:8-9).
  8. At the end of the Tribulation, when the Jews have come to the end of themselves, they will turn to God and receive Jesus as their Messiah (Zechariah 12:10).
  9. Jesus will return at this point in time, and He will regather all believing Jews to Israel where He will establish them as the prime nation in the world (Deuteronomy 30:1-9).
  10. The blessings of God will flow out to the nations through the Jews during the Millennium (Zechariah 8:22-23).

As you can see, the Jewish people have a very central role in end time Bible prophecy.

The Perseverance of Anti-Semitism

A perversion of Christianity has been the source of most anti-Semitism in the Western world. Throughout northern Africa, the Middle East, and parts of Asia, anti-Semitism has been promoted by Islam. The Qu’ran calls Jews “the children of monkeys and pigs.” 29 But there are anti-Semites in this world who are neither Christian or Muslim and who have never even met a Jew. For example, several years ago five of the top ten best selling books in Japan were virulently anti-Semitic, blaming all the problems of Japan on an “international Jewish conspiracy.”
Why is anti-Semitism so widespread, so persistent, so virulent, and so irrational? It’s because it is fundamentally a supernatural phenomenon. Satan hates the Jews with a passion. He hates them because God provided both the Bible and the Messiah through them. He hates them because God called them to be His Chosen People. He hates them because God has promised to save a great remnant of them. He hates them because God loves them. The result is that he works overtime to plant seeds of hatred in people’s hearts toward the Jews. He is determined to destroy every Jew on planet earth so that God cannot keep His promise to save a great remnant. He tried to annihilate them in the Holocaust. He failed. He will try to destroy them once again during the last half of the Tribulation. He will fail again.

Қорытынды

God is in control, not Satan. God has the wisdom and power to orchestrate all the evil of Satan and Mankind to the triumph of His perfect will in history. The Jews will be preserved. A great remnant will be saved. All the promises to the Jews will be fulfilled. And when will this occur? At the end of the Tribulation when Jesus returns to triumph over Satan. On that glorious day, the Jewish remnant will cry out “Baruch Haba Bashem Adonai!” meaning “Blessed is He who comes in the name of the Lord!” (Matthew 23:39).

Ескертулер

  1. Luke has traditionally been thought to have been gentile, but recently scholars are debating whether he was also in fact Jewish, meaning that the entire Bible was written by Jewish people
  2. Reuven Efraim Schmalz and Raymond Robert Fischer, The Messianic Seal of the Jerusalem Church (Olin Publications: Tiberias, Israel, 2nd edition, 1999).
  3. There are several good summaries on the Internet of the anti-Semitism of the early Church Fathers.
    See, for example:
    – YashaNet, “Anti-Semitism of the ‘Church Fathers,'” www.yashanet.com/library/fathers.htm, accessed on May 28, 2007.
    – Anonymous, “The History of the Church in Relation to Israel,” http://fp.thebeers.f9.co.uk/history.htm, accessed on May 28, 2007.
    – Wikipedia, “Christianity and Anti-Semitism,” http://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_and_antisemitism, accessed on May 28, 2007.
    – John T. Pawlikowski, Journal of Religion & Society, “Christian Anti-Semitism: Past History, Present Challenges,” http://moses.creighton.edu/JRS/2004/2004-10.html, accessed on May 28, 2007.
    – There are also some good timeline summaries of Christian anti-Semitism: answers.com/topic/timeline-of-antisemitism
  4. www.religioustolerance.org/jud_pers1.html John G. Gager, The Origins of Anti-Semitism (London: Oxford University Press, 1983 ), pp. 127-129.
  5. Centre for the Study of Historical Christian Antisemitism, “Justin Martyr,” www.hcacentre.org/JustinMartyr.html, accessed on May 28, 2007.
  6. LeadershipU, “The Jews as the Christians Saw Them,” www.leaderu.com/ftissues/ft9705/articles/wilken. html, accessed on May 28, 2007.
  7. Centre for the Study of Historical Christian Antisemitism, “Origen,” www.hcacentre.org/Origen.html, accessed on May 28, 2007.
  8. California State University at Northridge, “Canons of the Church Council at Elvira (Granada) ca. 309 AD,” www.csun.edu/

This article has been very slightly shortened and has been used with permission. The original can be found in its entirety on the Lion and Lamb Ministries website


The Church and The Jews - Introduction - History

Christianity and the Catholic Church played a major role in Europe during the Middle Ages. The local church was the center of town life. People attended weekly ceremonies. They were married, confirmed, and buried at the church. The church even confirmed kings on their throne giving them the divine right to rule.


Wells Cathedral by Adrian Pingstone

The Catholic Church became very rich and powerful during the Middle Ages. People gave the church 1/10th of their earnings in tithes. They also paid the church for various sacraments such as baptism, marriage, and communion. People also paid penances to the church. The wealthy often gave the church land.

Eventually, the church owned about one third of the land in Western Europe. Because the church was considered independent, they did not have to pay the king any tax for their land. Leaders of the church became rich and powerful. Many nobles became leaders such as abbots or bishops in the church.

Structure of the Church

The leader of the Catholic Church was the pope. Right below the pope were powerful men called cardinals. Next were bishops and abbots. Even bishops held a lot of power on the local level and often served on the council of the king.

Many churches were built during the Middle Ages. The biggest of these churches were called cathedrals. Cathedrals were where bishops had their headquarters.

Cathedrals were built to inspire awe. They were the most expensive and beautiful buildings built. Sometimes construction on a cathedral could take two hundred years to finish.

Most cathedrals were built in a similar fashion. They generally were laid out in the shape of a cross. They had very tall walls and high ceilings.


Layout of a cathedral in the shape of a cross by Unknown

Around the 12th century, cathedrals began to be built with a new style of architecture called Gothic architecture. With this style, the weight of the vaulted ceilings rested on buttresses rather than on the walls. This way the walls could be thinner and taller. It also allowed for tall windows on the walls.

Some of the great art of the Middle Ages was produced in cathedrals. This included stained glass windows, sculpture, architecture, and painted murals.

Although Christianity dominated Europe during the Middle Ages, there were other religions. These included pagan religions such as the Viking worship of the god Thor. Other religious groups included the Muslims, which ruled much of Spain for many years, and the Jews, which lived throughout many cities in Europe. The Jews played a significant role in the economy because they were allowed to loan money and charge interest.


On Other Sites

  • William Barclay, Many Witnesses, One Lord
  • Walter Bauer, Orthodoxy and Heresy
  • Chrysostomus Baur, John Chrysostom and His Time
  • Louis Berkhof, New Testament Introduction
  • A. B. Bruce, The Training of the Twelve
  • F. F. Bruce, The New Testament Documents: Are They Reliable?
  • E. W. Bullinger, The Apocalypse
  • Rudolf Bultmann, Jesus and the Word
  • Rudolf Bultmann, Kerygma and Myth
  • Millar Burrows, Jesus in the First Three Gospels
  • William R. Cannon, The Book of Acts
  • William R. Cannon, The Gospel of John
  • William R. Cannon, The Gospel of Matthew
  • Edward Carpenter, Pagan and Christian Creeds: Their Origin and Meaning
  • Shirley Jackson Case, The Historicity of Jesus
  • Walter Richard Cassels, Supernatural Religion: An Inquiry into the Reality of Divine Revelation
  • R. H. Charles, A Critical and Exegetical Commentary on The Revelation of St. John
  • T. K. Cheyne and J. Sutherland Black, Encyclopaedia Biblica
  • W. H. Daubney, Three Additions to Daniel: A Study
  • Stevan Davies, The Gospel of Thomas and Christian Wisdom
  • William J. Deane, Pseudepigrapha: An Account of Certain Apocryphal Sacred Writings of the Jews and Early Christians
  • Martin Dibelius, Jesus
  • C. H. Dodd, The Apostolic Preaching and Its Developments
  • James J. O'Donnell, Cassiodorus
  • M. G. Easton, Easton's Bible Dictionary
  • Ronald L. Ecker, And Adam Knew Eve: A Dictionary of Sex in the Bible
  • Alfred Edersheim, Bible History, Old Testament
  • Alfred Edersheim, The Life and Times of Jesus the Messiah
  • Alfred Edersheim, Sketches of Jewish Social Life
  • Alfred Edersheim, The Temple: Its Ministry and Services
  • George Edmundson, Church in Rome in the First Century
  • Vernard Eller, The Beloved Disciple: His Name, His Story, His Thought
  • Vernard Eller, The Most Revealing Book of the Bible
  • Friedrich Engels, On the History of Early Christianity
  • Frederic Farrar, The Life of Christ
  • William Floyd, Mistakes of Jesus
  • Sir James George Frazer, The Golden Bough
  • Kenneth L. Gentry, Jr., Beast of Revelation
  • Kenneth L. Gentry, Jr., Before Jerusalem Fell: Dating the Book of Revelation
  • Edward Gibbon, The History of the Decline and Fall of the Roman Empire
  • Louis Ginzberg, The Legends of the Jews
  • Maurice Goguel, Jesus the Nazarene: Myth or History?
  • Robert M. Grant, A Historical Introduction to the New Testament
  • Kersey Graves, The World's Sixteen Crucified Saviors
  • Adolph Harnack, The Mission and Expansion of Christianity in the First Three Centuries
  • Neill Q. Hamilton, Jesus for a No-God World
  • William Hamilton, The Modern Reader's Guide to the Gospels
  • Richard Heard, An Introduction to the New Testament
  • Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible
  • Robert Ingersoll, Some Mistakes Of Moses
  • Robert Jamieson, A. R. Fausset and David Brown, Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
  • Jastrow, Marcus, A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature Vol. Мен
  • Thomas Jefferson, The Life and Morals of Jesus of Nazareth
  • Joachim Jeremias, The Central Message of the New Testament
  • Joachim Jeremias, The Lord's Prayer
  • Joachim Jeremias, The Sermon on the Mount
  • B. W. Johnson, The New Testament Commentary: John
  • B. W. Johnson, The People's New Testament
  • Edwin Johnson, Antiqua Mater
  • Michael Kelley, The Burden of God: Studies in Wisdom and Civilization from the Book of Ecclesiastes
  • John Knox, Jesus Lord and Christ
  • Robert D. Lane, Reading the Bible
  • Gerald Larue, Old Testament Life and Literature
  • Robert Law, The Tests of Life, a Study of the First Epistle of St. John
  • H. P. Liddon, Explanatory Analysis of St. Paul's First Epistle to Timothy
  • John Lightfoot, A Commentary on the New Testament From the Talmud and Hebraica
  • J. B. Lightfoot, The Brethren of the Lord
  • J. B. Lightfoot, On Some Points Connected with the Essenes
  • Thomas M. Lindsay, Church and the Ministry in the Early Centuries
  • M. M. Mangasarian, The Truth About Jesus: Is He a Myth?
  • Joseph McCabe, The Story Of Religious Controversy
  • J. W. McGarvey, A Commentary on Acts of Apostles
  • J. W. McGarvey, The Authorship of Deuteronomy
  • J. W. McGarvey Lands of the Bible
  • G.R.S. Mead, Did Jesus Live 100 B.C.?
  • G.R.S. Mead, Gnostic John the Baptizer
  • G.R.S. Mead, The Hymn of Jesus: Echoes from the Gnosis
  • F. B. Meyer, The Way Into the Holiest
  • Gary North, Leviticus: An Economic Commentary
  • Gary North, Tools of Dominion: The Case Laws of Exodus
  • Thomas Paine, The Age of Reason
  • Thomas Paine, Examination of the Prophecies
  • Norman Perrin, Jesus and the Language of the Kingdom
  • Norman Perrin, Rediscovering the Teachings of Jesus
  • Arthur W. Pink, Exposition of the Gospel of John
  • Arthur W. Pink, An Exposition of Hebrews
  • Arthur W. Pink, An Exposition of the Sermon on the Mount
  • Arthur W. Pink, The Life of David
  • Arthur W. Pink, The Life of Elijah
  • G. de Purucker, The Story of Jesus
  • William M. Ramsay, The Church in the Roman Empire Before A.D. 170
  • William M. Ramsay, The First Christian Century
  • William M. Ramsay, A Historical Commentary on St. Paul's Epistle to the Galatians
  • William M. Ramsay, The Letters to the Seven Churches of Asia
  • William M. Ramsay, St. Paul the Traveler and the Roman Citizen
  • John E. Remsburg, The Christ: A Critical Review and Analysis of the Evidence of His Existence
  • Ernest Renan, The Life of Jesus
  • Jocelyn Rhys, Shaken Creeds: The Virgin Birth Doctrine
  • J. C. Robertson, Sketches of Church History
  • William Sanday, The Gospels in the Second Century
  • Philip Schaff, The Creeds of Christendom, Vol. I, The History of Creeds
  • Philip Schaff, The Creeds of Christendom, Vol. II, The Greek and Latin Creeds
  • Philip Schaff, History of the Christian Church
  • Philip Schaff, The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge
  • Thomas Sheehan, The First Coming: How the Kingdom of God Became Christianity
  • Roger Shinn, The Sermon on the Mount
  • George Adam Smith, The Historical Geography of the Holy Land
  • George Adam Smith, Jerusalem: The Topography, Economics, and History From the Earliest Times to A.D. 70 Vol. Мен
  • George Adam Smith, Jerusalem: The Topography, Economics, and History From the Earliest Times to A.D. 70 Vol. II
  • William Robertson Smith, Lectures on the Religion of the Semites
  • Ray C. Stedman, Hebrews: The New Testament Commentary Series
  • H. B. Swete, An Introduction to the Old Testament in Greek
  • Henry Wace, A Dictionary of Christian Biography and Literature
  • John Wesley, Notes on the Bible
  • Joseph Wheless, Forgery in Christianity
  • Joseph Wheless, Is It God's Word?
  • Julius Wellhausen, Prolegomena to the History of Israel
  • Ellen White, Acts of the Apostles
  • Ellen White, Prophets and Kings

Please contact me if you are aware of any other scholarly books online.

Go to the Chronological List of all Early Christian Writings

Please buy the CD to support the site, view it without ads, and get bonus stuff!


70 thoughts on &ldquoWhat was the History of the Jewish People?&rdquo

so the Jews cannot blame anyone ( not even Hitler ) as it was their choice to turn against God, so they bought this upon themselves and want the world to feel sorry for them and blame everyone for their time in the wilderness and not blame god. but now have what they want god again . what god did not say is that you will have more land taken from not believers and you can kill non believers in the name of God. if you require compensation for your troubles and millions of your fellow Jews God does not say you will get for your walking away from God. you suffered and you deserved it as it was punishment from God not mankind.

So you support the annihilation of the “American people” or the British people just because most of them betrayed their faith or queen? Weird !

SOMEONE TOLD ME THAT NATIVE AMERICAN INDIANS WERE DESCENDANTS OF THE JEWS FROM 3,000 YEARS B,C. I HAVE A HARD TIME BELIEVING THIS. IS IT TRUE?

Not true. All Jews retain some semblance of their historic past (circumcision, diet restrictions, holy days etc.) Native Americans had nothing of these

Native American Indians have a 5% of blood line (DNA) that’s connected to middle eastern people. 45% blood line of European and 50% of eastern Asian. They originally come from Siberian descendants, they consist of them ethnic cultures and genetics.

Very much so Jew is a word which doesn’t appear in the Bible early text “Hebrew” is what you’ll see also the “Jews”and Hebrews are descendants of the ancient moabites whom inhabited the North West and South West shores of Amexem (Africa)

Excellent recollection of history of the Israelites. I am impressed.
I do not believe that native American Indians are Jewish desendants.
I am married to a descendant of american Indian.

Harold, You take a very hard stance. In judgement, remember mercy.

They are scattered not as punishment but to spread the message of Messiah Yeshua across the world.
If they were gathered as a nation, temple, rituals etc, the plan of G-d cannot be fulfilled. G-d is in control and He works according to His plan and purpose. Some things are beyond our human understanding.

God was not the perpetrator of the suffering of the Jews, that’s why He also said in the scriptures that He will punish those who persecuted, slaughtered and scattered His people. God only turned His back to Israelites because of their sins. He allowed them to be killed, uprooted from their land, and scattered upon the face of the Earth _meaning He did not help them. Being God He knew what’s gonna happen to them in the future.

It is sad the Israeli people find the Palestinians, who with all the nations who border Israel and attacked their country, are now claiming to be victims. The Arabs who start the next war will be the ones who suffer the most and for the Muslim people Jerusalem I think will no longer hold anything for them to come and see. Like Mecca everything will be changed and all that is of old gone……….


Бейнені қараңыз: Шок! Еврейлескен түркілер хәм Массондар! (Маусым 2022).