Мақалалар

114. Дивистің алғашқы өмірбаянындағы жазба үстіндегі тыңшы

114. Дивистің алғашқы өмірбаянындағы жазба үстіндегі тыңшы


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Біріншіден, жазудан жоғары тың Вита 114

Клаус, Ребекка

Ортағасырлық зерттеулер очерктері, т. 11 (1994)

Реферат

Спалбек Элизабеті (1316 ж.ж.) ағылшын-американдық ғалымдар арасында аса маңызды назар аудара қойған жоқ. Оның діни рәсімдері қазіргі заманғы сезімталдық үшін Фолигноның Анжеласы сияқты жиренішті емес, сондай-ақ орта ағылшын қолжазбасындағы Оксфорд Бодли Доуз 114-тегі Элизабеттің мәтіндік көршісі Кристина Мирабилистің фантастикасы сияқты керемет емес. Каролин Уокер Байнум мен Валери Лагорио Елизавета туралы сөз қозғаған жоқ. , бірақ екі ғалым үшін де Элизабет мистикалық практиканың анықталған тенденцияларына қатысқан ортағасырлық әйелдердің қосымша үлгілі дәлелдерін ұсынғандықтан, топтың бірі (әр түрлі топтар болса да). Байнум сонымен қатар Филипп Клирваға Спалбектің латынша өмірбаянын жазған Элизабет ретінде біраз назар аударады. Көбіне, Байнум Филипптің мәтіндерін келтіреді немесе парафризациялайды (мүмкін 1267 жылы жазылған), менің ойымша, Болландистерден алынған «Vita Elizabeth sanctimonialis in Erkenrode, Ordinis Cisterciensis, Leodiensis dioecesis» (1886) жарияланған жалғыз нұсқасына сілтеме жасайды. . Бірақ оның ескертпелерінде Байнум Филипптің өз тақырыбына деген көзқарасы туралы бір нәрсені меңзейді: «Клирва Филипп Элизабет Спалбек экстаздарын имбециллиттер деп атайды». Осы түсіндірменің мазмұны және оның алдыңғы егжей-тегжейіндегі егіз мәтін осы имбециллитас сөзі негізінде Филиппті Элизабетті «есі ауысқан» деп санайды. Басқа биографтардың өз тақырыптары туралы осы пікірімен бөліскені Байнумның «транс немесе экстаздың ашулануында, кейде Оигниес Мэри сияқты, немесе Назареттік Беатрис пен Спалбектегі Елизавета сияқты тақуа әйелдер өздерін пышақпен жарақаттайды» деген пікіріне негіз болады. өздерін және олардың серіктерін «ақылсыздық» деп санайтын нәрсеге айдады.