Мақалалар

Крестшілер мемлекетіндегі франктер мен жергілікті тұрғындар: мәселе

Крестшілер мемлекетіндегі франктер мен жергілікті тұрғындар: мәселе



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Крестшілер мемлекетіндегі франктер мен жергілікті тұрғындар: мәселе

Эндрю Йотищкий

Үшінші симпозиумда берілген мақала Норман шеті: сәйкестілік және Еуропаның шекарасындағы мемлекет қалыптасуы (2009)

Кіріспе: Шартрес Фулчері өзінің 1-ші крест жорығы мен крестшілер мемлекеттерінің алғашқы құрылуы туралы ерекше хроникасындағы ең әйгілі, бірақ сонымен бірге өте жақсы түсінілмеген үзінділердің бірінде франктердің қасиетті жерге қоныстануының мәні мен маңызын қарастырады:

Біз кездейсоқ адамдар болдық, енді шығыс болдық. Рим немесе франк болған адам бұл жерде галилеялық немесе палестиналық болды. Реймде немесе Шартрда болған адам қазір Тирдің немесе Антиохияның азаматы болды. Біз қазірдің өзінде туған жерлерімізді ұмытып кеттік; қазірдің өзінде бұлар біздің көпшілігімізге белгісіз немесе бұдан былай айтылмайды. Кейбіреулер мұрагерлік жолмен үй немесе үй шаруашылығына иелік етеді. Кейбіреулер тек өз адамдарынан ғана емес, шомылдыру рәсімінен өткен сириялықтардан немесе армяндардан, тіпті сарасендіктерден әйел алды. Біреудің қайын атасы, сондай-ақ келіні онымен бірге тұрады немесе өгей ұлы немесе өгей әкесі болмаса, өз баласы. Мұнда немерелер мен шөберелер бар. Біреулері жүзімдікті бақса, екіншілері егістік алқаптарын өңдейді. Адамдар әр түрлі тілдегі шешендік пен фразеологизмдерді алға-артқа сөйлесу кезінде қолданады. Әр түрлі тілдердегі сөздер әр ұлтқа белгілі ортақ меншікке айналды және өзара сенім олардың шығу тегінен бейхабарларды біріктіреді. Шынында да, «Арыстан мен өгіз сабанды бірге жейді» деп жазылған [Ишая. 62: 25]. Бейтаныс болып туылған - қазір осында туылғандай; жат планетадан туылған ол туған жеріндей болды.

Бұл жазба, көп валентті, қолға түспейтін, кейбір жағынан даулы, шығыстағы франктік сәйкестіліктің күрделілігін, иммиграцияның негізінде жатқан әлеуметтік және экономикалық императивтерді, сондай-ақ ерекше ойластырылған және анық сөйлейтін мүшенің ұмтылыстарын білдіреді. Шығыстағы «жаңа» франк қауымдастығы. Бұл сонымен қатар, менің ойымша, тарихшыларға менің алдыма қойған тапсырманы орындауға тырысатын ескерту ретінде қызмет етеді: крест жорықтары аясында франктер мен Жерорта теңізінің шығысындағы байырғы халықтардың кездесуіне шолу жасау.


Бейнені қараңыз: What are the Characteristics of Turkish Race? Which Turkish Tribe are you? (Тамыз 2022).