Мақалалар

Мари д’Ойгни мен Жак де Витридің этикасы

Мари д’Ойгни мен Жак де Витридің этикасы


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Мари д’Ойгни мен Жак де Витридің этикасы

Дженнифер Браун (Мэраймунт Манхэттен колледжі)

Сексуалдылық тарихы журналы, Т. 19, № 1, қаңтар (2010)

Реферат

Джек Де Витридің Мари Д'Ойгнестің он үшінші ғасырындағы өмірбаяны, хагиограф немесе қасиетті өмірбаянның авторы, діни қызметкердің ғибадат ету сәтінде қасиетті әйелдің қолынан ұстап тұрып, таңқаларлық реакциясы туралы біліміне қатысады: «Қашан оның жақын достарының бірі оған қатты жақын болғандықтан, оған өте жақын болғандықтан, оның қолын қысып ұстады, өйткені ол өзінің таза ақыл-ойында жамандық ойламады - бойында алғашқы ерлердің көтерілуін сезінді ». Оның қолын алудың себептері жеткілікті түрде кінәсіз болып көрінгенімен, оның қолы оған тиген сәтте ол енді екеуін діни қызметкер және қасиетті әйел, мойындаушы және өкінетін адам ретінде емес, еркек пен әйел ретінде, нәпсіге бой алдырған және физикалық тартымдылық. Хикаяттағы діни қызметкердің шынымен де агиограф Жак Де Витридің болу мүмкіндігі өте жақсы (шамамен 1160–1240). ХІІІ ғасырдың аяғы мен ХІІІ ғасырдың басындағы әйел мистигі туралы ол өзін басты рөлде жазады, көбінесе өзін үшінші адамда және «белгілі бір діни қызметкер» деп атайды. Льеж епархиясының өкілі Мари д’Оигниес (1213 ж.ж.), көп ұзамай Төменгі Төмендегі елдерді жайып салатын әйелдердің тақуалық қозғалысының алғашқы белгісі болып саналады.

Маридің өмірбаянында маңызды айырмашылық бар, ол оны көптеген әріптестерінің өмірбаяндарынан ерекшелендіреді. Бастапқыда Жак Маридің беделі арқылы Огниеске тартылады және ол келген соң оның рухани ізбасары да, мойындаушысы да болады. Жак Маридің квоттиандық өміріне жақын араласқан және оның мәтіні түсініксіз сұрақтармен толтырылған: рухани жағынан төмен ер адам рухани жағынан жоғары әйелдің мойындауын қалай естиді? Құдай оған бұйырған нәрселерді жасауға қалай тыйым салады (мысалы, етін өлімге немесе қайыр сұрауды)? Оның рухани кеңесші ретінде және ер адам ретінде оған деген сүйіспеншілігінің шекаралары қандай? Жактың өмірбаяны - бұл өзін өзі мойындау үшін осы сұрақтарды қабылдауға және шешуге тырысу. Ол өзі үшін де, Мари үшін де сексуалды сексуалдылықты қалыптастырады - бойдақтық, адалдық, күш пен құпия туралы эротика. Осы мақалада мен Маридің аскеталық және адалдық тәжірибелеріне және Жактың өзін мойындаушы және агиограф ретінде қалайша осы тәжірибеге қатыстыратынына назар аударғым келеді. Содан кейін мен өзімнің тыңдаушыларымды (діни, жартылай дінді әйелдер, дінбасылар және папалықты) өзінің және Маридің жыныстық қатынастарына кінәсін мойындау технологияларын қолдану арқылы және риториканы ашық түрде үйрену арқылы қалай жақсарта отырып, осы баяндауды күрделендіретінін қарастырамын. және жасырын түрде. Мен талқылауды бақылаушылар да, практиктер де рухани неке мен мистиканы қалай бейнелейтінінен, олардың тек жыныстық дене немесе тәжірибе емес, жыныстық тұрғыдан қалай көрінетініне бағыттағым келеді.


Бейнені қараңыз: Жак де Моле. Великий Магистр ордена тамплиеров. (Мамыр 2022).